“泰夫人印”鎏金铜印
南越王墓出土的含有“泰”字的印章共有三枚：“泰子”玉印、“泰子”金印、“泰夫人印”鎏金铜印。
古时“大”“泰”通用，“泰”字封泥常见于秦朝统一之后，从文献和出土秦简牍看，在统一后秦始皇推行的强化统治等等的类似“书同文”的措施中，战国时期秦用的“大”被主动性的改为“泰”。
“大”类封泥就应为战国秦封泥，“泰”类封泥为统一后的秦封泥。南越王墓出土“泰官”封泥和“泰子”等印章，表明一方面是南越国制度的滞后，一方面则是南越国保留了秦制度。而从文献和出土印章、封泥的情况看，到了汉代，就“反向”地将“泰”变为“大”。
南越王墓东侧室为四位夫人的葬所，出土了“右夫人玺”龟钮金印一枚（图1、2）、“左夫人印”（图3）、“泰夫人印”（图4）和“□夫人印”（图5）鎏金龟钮铜印共三枚。四位夫人均为赵眜之妾，其中又以右夫人为尊，印章的材质与名称鲜明地展现了这一地位差距。
汉朝皇帝后宫并没有设置左、右夫人，右夫人的封号仅见于《汉书·西域传》：“汉元封中，遣江都王建女细君为公主以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人。”
白芳在《西汉南越国“夫人”玺印考》中进一步提出，南越王墓殉葬的四位夫人的称谓是对西汉时期“適称皇后，妾皆称夫人”称谓制度的效仿，与儒学大家董仲舒在《春秋繁露》中提倡的“天子立一后，一世夫人，中左右夫人”理想模式相吻合，证明南越国的政治体制为西汉王朝各项制度之因循。
秦始皇死后，二世胡亥以“先帝后宫非有子者，出焉不宜”，凡是没有给秦始皇生育后代的嫔妃，均下令殉葬。南越国制度大多仿效秦汉，为南越文帝殉葬的四位夫人，有可能是因无子而殉。